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杜玉潔
文化是民族的靈魂。黨的二十屆四中全會(huì)明確指出“堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，植根博大精深的中華文明”，這一重要論斷為推進(jìn)文化創(chuàng)新提供了根本遵循。馬克思主義以辯證唯物主義和歷史唯物主義為根基，為人類文化發(fā)展提供了科學(xué)指引，也是我國建設(shè)文化強(qiáng)國和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的理論指導(dǎo)。創(chuàng)新是文化永葆生機(jī)的源泉，是推動(dòng)文化發(fā)展的不竭動(dòng)力。新時(shí)代新征程要始終堅(jiān)持馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，在守正創(chuàng)新中推進(jìn)文化建設(shè)，發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化。
錨定文化創(chuàng)新正確方向
堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是推動(dòng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造沿著正確道路前進(jìn)的根本保證。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，把這一思想的立場觀點(diǎn)方法貫徹到激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力、推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的全過程各方面。要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)不斷發(fā)展的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化。
黑龍江在推動(dòng)文化傳承發(fā)展過程中，要始終堅(jiān)持馬克思主義歷史觀，從東北抗聯(lián)精神、大慶精神（鐵人精神）、北大荒精神中提煉人文內(nèi)核，將革命歷史資源轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)當(dāng)代人精神的養(yǎng)分。深挖地域文化資源，從渤海文化、金源文化等文化中找尋深厚的歷史文化根基。從赫哲族、鄂倫春族等民俗文化中汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分。把握時(shí)代脈搏，在冰雪文化、音樂文化、創(chuàng)意文化中探尋現(xiàn)代文化之美，確保龍江文化創(chuàng)新始終沿著社會(huì)主義先進(jìn)文化方向前行。
筑牢文化創(chuàng)新價(jià)值根基
馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的精神旗幟和行動(dòng)指南。黨的二十屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持人民至上”，這與馬克思主義人民觀一脈相承，也決定了龍江文化創(chuàng)新必須始終圍繞“滿足人民日益增長的美好生活需要”展開。在公共文化服務(wù)領(lǐng)域，推動(dòng)“讓優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層”常態(tài)化，讓魚皮畫制作技藝、剪紙等非遺走進(jìn)社區(qū)、校園，既豐富群眾精神文化生活，又激發(fā)群眾參與文化創(chuàng)作的熱情。借助文化創(chuàng)新平臺(tái)，將龍江特色文化與現(xiàn)代審美結(jié)合，開發(fā)出深受市場歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)“文化惠民”與“文化富民”的雙重目標(biāo)。
馬克思主義文化觀以唯物史觀為核心，立足文化發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的辯證關(guān)系，主張實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，為我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了價(jià)值遵循，有力推動(dòng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展，為國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步凝聚精神合力。
激活文化創(chuàng)新落地效能
以馬克思主義引領(lǐng)文化創(chuàng)新，須牢牢把握三個(gè)關(guān)鍵著力點(diǎn)，將理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展的實(shí)踐動(dòng)能。
堅(jiān)持以人民為中心的文化立場。馬克思主義深刻揭示了文化的人民性本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)文化源于人民實(shí)踐、服務(wù)人民需求。龍江文化創(chuàng)新必須緊扣“以文化人、以文育人”的時(shí)代任務(wù)，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將價(jià)值引領(lǐng)融入文化建設(shè)各環(huán)節(jié)，既回應(yīng)人民對精神生活的多樣化期待，又引導(dǎo)人民在文化熏陶中堅(jiān)定理想信念，自覺將個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與民族復(fù)興偉業(yè)相融合，最終培養(yǎng)出具有堅(jiān)定信仰、過硬本領(lǐng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，夯實(shí)文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)與人才根基。
推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。馬克思主義主張用辯證眼光看待文化傳承，既承認(rèn)傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值，又強(qiáng)調(diào)文化需隨時(shí)代發(fā)展而革新。龍江文化創(chuàng)新需深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓與精神內(nèi)核，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活場景、價(jià)值理念、傳播方式相融通。通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化激活傳統(tǒng)文化的當(dāng)代生命力，通過創(chuàng)新性發(fā)展賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機(jī)銜接。
強(qiáng)化文化的實(shí)踐賦能功能。馬克思主義突出文化的實(shí)踐性特征，認(rèn)為文化不僅是對實(shí)踐的反映，更能反作用于實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。龍江文化創(chuàng)新需立足社會(huì)實(shí)踐需求，以黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂，將文化建設(shè)與國家發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)治理需求、人民生產(chǎn)生活緊密結(jié)合。既要以文化凝聚共識，化解社會(huì)矛盾、增進(jìn)社會(huì)認(rèn)同，又要以文化賦能發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。要通過強(qiáng)化文化的思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國際影響力，使文化成為激發(fā)社會(huì)活力的重要力量，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供精神滋養(yǎng)與動(dòng)力支撐。
【作者單位：中共黑龍江省委黨校（黑龍江省行政學(xué)院）】
楊廷 制圖